//【072期 FEATURE】
「悲傷不是病，我們毋須刻意遠離這種情緒，或遠離勾起這種情緒的事物，就如遺物轉化，說的就是擁抱自己的哀傷、容許自己難過， 從而梳理、轉化和收拾情緒。」
——香港寧養社會工作者學會會長 「遺物轉化」工作坊創辦人吳宇峰
遺物是回憶的載體、是一個人曾經活著的憑證，也是生者與逝者間尚存的連結。當我們無法消化死亡的悲傷、難以承受思念的痛，逝者遺留下來的物品，便成了一份慰藉。社工吳宇峰（阿峰）兩年前起在香港推行「遺物轉化」，讓喪親者親手將逝者的遺物改造為咕𠱸套等，讓思念轉化為陪伴、讓無法再次相見的二人，以另一種方式再次擁抱。
以轉化重新感受與逝者的連結
「20世紀的哀傷輔導是教人how to say goodbye（如何說再見），來到21世紀，我們要學習的是how to say hello again（如何『再見』）。」阿峰是香港寧養社會工作者學會會長，也是「遺物轉化」工作坊創辦人。兩年前，阿峰因著一通電話，決定應工作伙伴的提議，在香港推行遺物轉化，「當時一位太太來電，說她的先生離世後，親友都著她把遺物扔掉，導致如今每當她思念丈夫時，就連一件可以拿在手上、實實在在的物件都沒有；以前的傳統就是這樣，覺得死亡是一件不吉利的事、要放下就要拋棄一切，因而將所有遺物扔掉，但我們希望提供另一個方向，讓人重新思考遺物對生者的意義。」
遺物轉化的概念源自澳洲一位編織工藝家Mary Burgess。她將逝者衣物的毛線拆開，再重新編織成毛氈、袋子和頸巾等，相信這個新的作品可以幫助喪親者轉化哀傷和反思與逝者的關係，並藉著它的陪伴，帶著對離世親人的愛、回憶和思念，好好面對將來。阿峰主辦的遺物轉化工作坊，每場約以八人為一組，參加者各自帶兩至三件屬於逝者的衣物，在一個房間內圍成一圈，介紹自己的故事、進行靜觀練習、在導師的聲音導航下，重新觸摸逝者的衣物，藉此感受自己與逝者的連結，再在導師的協助和指導下，將遺物改造成咕𠱸套、小袋子等物件，最後再各自分享完成工作坊後的感受。情緒和思念都是無形的，但每一剪、一摺、一縫都是具體而實在的，彷彿每個動作都正在梳理著斑駁的情緒。
工作坊上，假如參加者沒有特別指明，遺物一般都會轉化為咕𠱸套，「咕𠱸有著一種特別的象徵意義，你可以抱著它，或者把它放在椅背，當你靠上去的時候，就好像是逝去的摯親仍一直在背後支撐著你一樣。」阿峰憶述，一位太太的丈夫因癌症和心臟病離世，丈夫生前不時會在半夜醒來，太太便會伸手過去，輕掃丈夫的背，直至他沉沉睡去。直到丈夫離世後，太太晚上再也無法觸摸到丈夫的身驅，內心像突然空了一塊一樣，唯獨抱著以丈夫衣服製成的咕𠱸才感到比較實在。
擁抱離別的痛 悲傷不是病
在遺物轉化的房間內，阿峰聽過不同的故事、見證過各樣的悲傷，「我們在這裡建構了一個空間，你不用擔心展露悲傷會被批判，因為大家都能夠互相理解，所有難過都可以由大家一同盛載。」阿峰分享，曾經有一位30出頭的女子前來參加工作坊，女子結婚僅一年多，丈夫卻在某日突然在睡夢中離去，而丈夫離世時，女子才剛發現自己懷有身孕。女子難以接受丈夫的離開，任職幼稚園教師的她，曾在上課期間突然忍不住淚水哭了起來，學生紛紛上前慰問，但她無法向孩子解釋自己所經歷的事，就只能在學生面前說「老師沒事」化解。女子一直沒有整理丈夫的遺物，彷彿只要留著丈夫的物件，他就沒有離開過。直至認識遺物轉化，女子帶著丈夫的衣物前來，放下了自己的故事和情緒，帶走了「重生」的物件，「來的人可以帶著不同的狀態，不一定要已經整理好心情才可以做遺物轉化，好像這位女子，她就是因為要做遺物轉化，所以才開始執整丈夫的遺物、執整自己的情緒。」阿峰認為，悲傷不是病，我們毋須刻意遠離這種情緒，或遠離勾起這種情緒的事物，就如遺物轉化，說的就是擁抱自己的哀傷、容許自己難過，從而梳理、轉化和收拾情緒。
因著工作而見證和記錄了大量悲傷的阿峰，完成工作後，都會用寫作和畫畫排解自己的情緒，「其實我很珍惜這種難過的感覺，因為就是這種『痛』告訴我，自己仍對生命抱有敏感度；反過來說，這也對我們的工作很重要，因為我們必須全心全意的投入，帶著一雙能看到別人的痛苦的眼睛，陪伴喪親者走過這一段。」回頭一看，阿峰從事生死教育工作已逾十年，「想做這件事，也跟爸爸的死亡有著很大關連。」阿峰小三那年，爸爸確診鼻咽癌，與病魔搏鬥五年後，阿峰爸爸在他中二那年離世。「我還很記得那日的片段，媽媽接到電話後便馬上帶我們到醫院，在床邊看著爸爸，醫生叫我拖著爸爸的手，說他會知道的；在我拖著爸爸之後，我看到他流下了眼淚。」阿峰記憶中的爸爸，是個會徒手爬上小山坡為子女撿風箏的「英雄」。他的離開，對阿峰來說是一個重大的打擊。那時只得中二的他，無法消化親人離世帶來的情緒，「那時會一個人回到小時候與爸爸一起住的屋邨單位，看看有沒有人住在裡頭，因為那個單位有著很多與爸爸有關的回憶，所以當後來發現有人遷進那個單位，內心便有點不舒服，好像有人入侵了我和爸爸的回憶一樣。」
學會生死哲理 與舊日的自己和解
昔日談生死，人們都會傾向以「忘記不快事」的態度來處理，阿峰也因此將情緒抑壓著，直至大學時初次接觸到生死教育，阿峰才重新反思爸爸的死亡為自己帶來了甚麼。「以前以為自己恐懼爸爸，但原來我對他的那份感覺不是恐懼，而是不知如何面對，以及不懂得如何關心他。」阿峰漸漸學會與過去的自己及遺憾和解，同時萌生了從事生死教育的念頭，「生死教育很重要，如果早一點認識死亡，學習到如何面對，或者可以避免一些遺憾。」阿峰說，在學會生死哲理後，偶爾都會回想起爸爸病重的日子，如果可以回到過去，阿峰希望可以多點與爸爸聊天、了解那時他的想法。阿峰又分享，由於媽媽早已把爸爸大部分遺物扔掉，只留下了一隻金戒指，因此自己無法將爸爸的遺物轉化，他笑說：「我都想做，但金戒指好像比較困難呢！」
如果生命中遇見的每一個人都是一塊拼圖，死亡來臨時，拼圖就會在生者的人生版圖中消失，留下空格、形成缺口。但我們無法也毋須與一個人徹底告別，回憶與牽絆終究還是會刻在心裡，連死神也無法奪走；正因如此，我們會思念、會難過、會不捨，「我們要明白人的狀態是時好時壞的，有時會突然想念，有時會突然豁然，重點是每個人消化死亡的節奏都不同，有的人用五年就能復原，有的人要十年，我們不應該標籤哀傷，或者覺得這種感覺等於病態。」帶著與逝者間的牽絆，好好擁抱自己的情緒、尊重自己的悲傷，止痛過後，定能找到另一種方式「say hello again」。
/ Text : Sammi
/ Photo : Nick Lui
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